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Indice 31 / mardi 17 mai /  Gérard Seyeux (Angers)

«Une psychanalyse est sans doute une expérience qui consiste à construire une fiction. Mais en même temps, ou ensuite, c’est aussi une expérience qui consiste à défaire cette fiction. […] La fiction y est plutôt mise à l’épreuve de son impuissance à résoudre l’opacité du réel.»
J.-A. Miller, « La passe du parlêtre » La Cause freudienne, 74, p. 123

La pré-enquête se clôt sous l’égide de Lacan, le maître, avec Cécile Wojnarowski (Rennes), Danièle Olive (Rennes), Isabelle Rialet-Meneux (Rennes)
Indice 32 / mercredi 18 mai / Cecile Wojnarowski (Rennes)

«Le maître interrompt le silence par n’importe quoi, un sarcasme, un coup de pied. […] Le maître n’enseigne pas ex cathedra une science toute faite, il apporte la réponse quand les élèves sont sur le point de la trouver.» (1) La psychanalyse lacanienne ne consiste pas en un savoir usé, mais se réinvente sans cesse. Aujourd’hui, comme le maître zen, Lacan réveille et nous permet de maintenir le désir bien vivant.

(1) J.Lacan, Le séminaire Livre I, Les écrits techniques de Freud, Paris, Seuil, 1975, p 7.

Indice 33 / mercredi 18 mai /  Isabelle Rialet-Meneux (Rennes) 

«Je te demande de refuser ce que je t’offre parce que : c’est pas ça» (1), c’est ce que Lacan nomme la lettre d’amur.

Être lacanienne, pour moi, c’est consentir à m’orienter du réel du non rapport sexuel, reste de mon analyse et fruit de l’expérience clinique sans cesse réinventée.
Telle est ma boussole pour que ça parle à chaque-un.

(1) J. Lacan, Le Séminaire, Livre XIX, … ou pire, Paris, Seuil, 2011, p 82.

Indice 34 / mercredi 18 mai /  Danièle Olive (Rennes)

« Il faut que la parole soit entendue par quelqu’un là où elle ne pouvait même être lue par personne.» (1) C’est pourquoi l’inconscient est au dehors et à venir.
Avec Lacan la place faite à l’acte et à l’énonciation fait de l’analyse une invention en marche et c’est de là qu’elle prend valeur politique.

(1)J. Lacan, « Discours de Rome » (1953), Autres Ecrits, Seuil, 2001, p140.

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