© Gilbert Garcin – Changer le monde
|
|
|
|
|
Édito
Vers les 55es Journées de l’ECF (2)
Bénédicte Jullien
Les Simultanées sont le rendez-vous clinique des Journées de l’École de la Cause freudienne. La praxis psychanalytique y est mise à l’épreuve. S’expose l’éthique du psychanalyste, qui ne promet ni l’harmonie ni la juste répartition des biens, mais les tribulations au sein de l’inconscient qui ne manque jamais de nous surprendre, et bien souvent de nous amuser. Ce « qui nous fait rire […], ce n’est pas tant le triomphe de la vie que son échappée, le fait que la vie glisse, se dérobe, fuit, échappe à tout ce qui lui est opposé de barrières, et précisément des plus essentielles, celles qui sont constituées par l’instance du signifiant[1] ». Rêves, lapsus, actes manqués, les trébuchements de la langue découvrent le plus intime du sujet, ce qu’il n’ose s’avouer, mais qui oriente son désir et sa conduite. C’est en embuscade de cet achoppement que se tient le psychanalyste, car il parie « qu’il va se passer quelque chose qu’on pourrait qualifier de miraculeux[2] ». Faire résonner l’équivoque, le son, la matérialité, la singularité de la langue, cela exige du doigté, « un désir averti[3] », et ne pas se satisfaire d’un « savoir trop sûr de lui. […] Quelque chose vient à se révéler qui est […] de l’ordre de l’expérience subjective de celui qui passe tout à coup de l’autre côté du décor, et aussi bien sans savoir comment il a fait –, c’est cela l’Überraschung[4] ». L’analysant et l’analyste se font surprendre et, dans le rire qui retentit, s’ouvre une nouvelle voie.
_____________________________
- Lacan J., Le Séminaire, livre VII, L’Éthique de la psychanalyse, texte établi par J.-A. Miller, Paris, Seuil, 1986, p. 362.
- Lacan J., Le Séminaire, livre XII, Problèmes cruciaux pour la psychanalyse, texte établi par J.-A. Miller, Paris, Seuil & Le Champ freudien, 2025, p. 75.
- Lacan J., Le Séminaire, livre VII, L’Éthique…, op. cit., p. 347.
- Lacan J., Le Séminaire, livre XII, Problèmes cruciaux…, op. cit., p. 76.
|
|
|
|
|
 |
| |
|
Jacques Lacan
« [Ce qui] nous fait rire […], ce n’est pas tant le triomphe de la vie que son échappée, le fait que la vie glisse, se dérobe, fuit, échappe à tout ce qui lui est opposé de barrières […], celles qui sont constituées par l’instance du signifiant. »
|
| |
|
Lacan J., Le Séminaire, livre VII, L’Éthique de la psychanalyse,
texte établi par J.-A. Miller, Paris, Seuil, 1986, p. 362.
|
|
|
|
|
|
|
Le plus sérieux du comique
Hélène Bonnaud
|
| |
|
Les ratages de la langue forcent à entendre combien l’inconscient est toujours au bord du trou, prêt à faire chavirer les semblants pour atteindre ce qui, du réel, fait bord.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Le chaudron des simultanées
Sophie Gayard
|
| |
|
Ce chaudron percé, en se présentant comme un paradoxe, fait signe d’un réel, de quelque chose qui ne peut pas s’ajuster, d’un trou inéluctable, quand bien même on tente de l’oublier et qu’on n’en veut rien savoir. C’est cette voie du savoir et ses aléas parfois comiques que les J55 vous invitent à explorer.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Quelques indices
Sonia Chiriaco
|
| |
|
Un simple signifiant, en faisant sourire, peut desserrer l’étau surmoïque, produire une respiration, ouvrir une fenêtre sur l’insoupçonné, libérer le désir.
|
|
|
|
|
|
|
L’artiste : Gilbert Garcin
Gilbert Garcin travaillait et vivait entre Marseille et La Ciotat. En 1989, il ferme son entreprise de luminaires pour se consacrer à la photographie. Mister G se met en scène, seul ou avec sa femme Monique. Il crée des compositions en noir et blanc à partir de moyens simples : décors minimalistes, objets, spots, vidéoprojecteur et sa boîte noire. Il nomme chaque photo – ici, et dans l’ordre : 1. Changer le monde ; 2. La rencontre de Moëbius ; 3. L’inconscience ; 4. Le virtuose. Son univers poétique et surréaliste explore avec humour les paradoxes de l’existence. Une « comédie sérieuse » écrit Jean Arrouye à propos de son œuvre, ajoutant que ses photographies « touchent intimement leurs spectateurs car ils trouvent toujours de quelques façons un écho à leurs préoccupations ».
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
